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國立臺灣大學原住民族研究中心

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【走起－部落地圖STEP BY STEP－Google Earth篇】

日期： 4月 21, 2022

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20230428【轉化、交織與再創造】新書發表會

《轉化、交織與再創造：泰雅族、太魯閣族、賽德克族社會文化變遷》新書發表會，由台大出版中心、原住民族研究中心、臺灣原住民族圖書資訊中心及人類系學會共同主辦。作者王梅霞老師藉由探討當地原有的觀念，對於國家治理、宗教、資本主義等外來力量如何理解和對話、同時再創造文化，將這個過程放回整體社會變遷脈絡下討論。首先反思已經習以為常的人觀，相對於個人主義邊界明確的理解，關係性的社會性人觀是透過交換不斷建立，與之相關的南島民族多重、流動的認同，亦不同於當代本質性族群理論的預設。第二點探討包含資本主義、文化產業等當代議題，經濟如何與文化結合，呈現出各種不同的面貌，且當地人如何在不同脈絡中，根據其外在的需求，透過內在轉化的過程，將原有的文化拆解與重組，在各種社會互動中重新詮釋與協商。第三點帶領大家再思考日常，例如關於家的界定或分裂過程、不同交換方式如何相互鑲嵌、物質文化作為文化再創造的載體。這些關懷皆與當代社會問題息息相關，而非遙遠的異文化。與談的林開世老師、主持人洪廣冀老師，以及在場族人學者，亦提出更多待討論及書寫的議題，如：交換類型的更多可能；或許儀式、禁忌等僅是gaga的延伸部分，其作為根本的架構，是「做人」基本良知的規範；本書民族誌提供家的多重意涵與同居共食的實踐方式，可與社會對話；公所等國家政治架構，或是自治體系下的政治新勢力在之中的角色等。本書希望從南島而非帝國的視野出發，凸顯文化在不同社會脈絡，殖民、國家資本主義、宗教影響下，當地人轉化與實踐文化內涵的動態性。而在現在更加複雜的田野情境中，如何抓出文化邏輯的架構，以及面對更多困窘、艱難，或許交棒由族人由內出發、書寫，亦可看到文化轉化的更多可能。紀錄／陳巧寧

【織帶機：完全學習手冊】

從2015年「走過GAYA 看見彩虹橋」特展、2017「情繫經緯－賽德克族文物重製工作坊」開啟，延續而後與中原部落林喜美、高雪珠傳藝師，合作人類學博物館織品重製、苧麻種植及抽絲教學等。累積至今的成果，這次透過Iwan 彙整，提供織帶機平織/斜紋織/卡片織步驟學習、以及提供圖文分析，將多年來學習的經驗與心得分享給大家！歡迎大力分享給所有人，透過織帶串起文化之間的聯繫。下載網址： https://drive.google.com/.../1ZoEwdxtD78UmN.../view...

20230509【不斷跨越的自己】舞炯恩生命史

舞炯恩在國小階段開始意識到自己性別表現的與眾不同、國中起透過跳舞展現自己的氣質、高中的校慶遊行時也首次挑戰了貓女的女裝打扮。雖然性取向的議題在部落是禁忌，但舞炯恩對自己的性傾向並不感到擔心，儘管因此被嘲笑霸凌也不讓家人擔心，而是透過與朋友討論購買化妝品、關注好來塢和超級名模節目，從中找到自己的定位，與對自身性取向的信心。然而獨自到城市讀高中，一個人居住的不適應、缺乏共同族群背景同學和共通話題、也不適應念書，同時也遇到升學優待議題的攻擊，開始翹課、進入人生的低潮時期。關於標籤這件事，不管是原住民或是同志身分都有著交織與雙重的偏見，比如深黑膚色的負面連結，或是關於血統的混血、「純正」與否的議題，在性向上也面臨男同志的身體、服裝、舉止的刻板印象，這些標籤從不停歇的黏在自己和自己的族群身上。舞炯恩的文化學習來自母親的望嘉部落，音樂能力的培養也來自基督教家庭的背景。在教會擔任司琴手，並透過學習爵士樂的即興開啟了詩歌創作；而後因為電視mtv學習了混音成為興趣，開始在日常練習並應用在部落青年會和各種場合表演，於此同時，也不放棄將西洋樂風、電音版本加入排灣元素，而後更在系所推薦下，改編一個早晨靈感之下創作的歌曲，最後成為洗腦全台北的世大運歌曲〈擁抱世界擁抱你〉。演出電影《阿莉芙》是舞炯恩一個里程碑的開始。過去不敢直接跟家人說跟男生約會、交往，因為飾演跨性別角色的機會，跟媽媽出櫃、關係也更加緊密；另一方面，有了在東京參與國際影展的對話機會，意識到語言隔閡與對排灣語言的陌生，決定學習學好英文和西文、並回家認真做田野調查和學習語言，創作全母語歌曲，讓文化展現不止步於外表。舞炯恩一直不放棄原民藝術的結合，他認為創作沒有好壞，但可以呈現個人的累積，也希望百年之後亦不愧對祖先的智慧傳承。而雖然語言是認識文化、連結土地的第一步，文字的使用卻也是創作的雙面刃，如酒、狩獵等元素，創作者需要有意識的使用，轉化內涵並加以打破它的標籤。對舞炯恩來說，文化應該符合現代的樣子，而不是拘泥於其實不斷隨時間變化和流動的「傳統」－記住老人家做了什麼、用自己的方式保留，將文化實踐在生活中。紀錄／陳巧寧

技術提供：Blogger

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